药王文化的凝结与弘扬

药王，是我国民间对古代名医的一种尊称。因时代与地区不同，对象亦各有其主。历史上，人们尊奉为“药王”的人物有:神农、扁鹊、张仲景、华佗、邳彤、孙思邈、韦慈藏等，并在多处设庙祭祀。到后来，“药王”特指孙思邈。

孙思邈，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区孙塬镇孙塬村）人，唐代著名医药学家。其医德高尚，医技精湛，深受爱戴。宋徽宗敕封为“妙应真人”，后世尊称“药王”。唐朝以降，各代在孙思邈的故乡——药王山为其立祠、建殿、塑像，并陆续增建了药王庙、碑亭和石刻等。我国许多地方均有纪念孙思邈的祠堂庙宇，尤以陕西为最。陕西省境内的药王遗址遗迹有“山、谷、庙、洞”等。

陕西省耀县药王山。药王山，本名五台山，是孙思邈长期隐居之地，因孙思邈为“药王”而得名。其遗址遗迹有太玄古洞、洗药池、捡药场、法水神井、虎守杏林、聚虎坪、唐太宗登山御道、《唐太宗赐真人颂碑》、药王手植柏、隐居地、拜真台、龙王献方等十余处。明朝修建的药王大殿雄伟壮观，门前耸立着一对铁旗杆，上面有一幅赞颂孙思邈的对联：“铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春。”药王山已经成为著名的医宗圣地。

陕西省太白县药王谷。药王谷，位于陕西省太白县。《旧唐书·孙思邈传》载：“周宣帝时，思邈以朝廷多故，隐于太白山中”。孙思邈曾在此隐居多年，研修道教及医理，博览医书。相传唐朝时关中闹瘟疫，孙思邈在太白山上寻找到一种草药，治病救人。药王谷中，尚有药王石锅、药王洞、药王台等遗迹。

陕西省西安市药王洞。西安市小北门里有条路叫“药王洞”，此处曾有一座古庙——药王庙。药王洞、药王庙的得名和历史，皆与孙思邈有关。由《唐皇城与今西安城对照图》得知，药王洞位于唐宫城中书省、舍人院附近。因孙思邈进宫给皇帝诊病的地方就在那一带，药王洞得名于此。“路”为何称之“洞”？专家认为，“洞”即“庙”之意。因为孙思邈常年寻访深山采药，有时夜宿山洞，因此便有了药王洞之说。自清代始，每年农历二月二，人们均举行隆重的庙会，以祭奠药王、祈求健康。

陕西汉中市天台山药王殿。据《汉中府志》载，天台寺建于明万历四十三年（1615年），主殿供奉孙思邈，故名药王殿。传说唐代名医孙思邈，辞官后曾游医陕南为百姓治病，为选优质药材登临天台山，看到丰富的药材资源，便将此辟为采药基地，广济众生。于是，后人修建天台寺纪念他。每年农历六月，附近百姓登临拜谒孙思邈。

在历史的长河中，我国中医药学积淀形成了“药王文化”——“大医精诚”。“药王文化”，是高尚医德、精湛医技的凝结，是中医标志性的文化符号。“药王文化”，是一种行为文化，也是一种物质文化，更是一种精神文化。药王，是陕西的也是全国的，是中国的也是世界的。其遗址遗迹，是物质的也是精神的，是历史的也是未来的。

随着时代的发展，医德医技的具体内涵有所变化。但是，“药王”文化之精髓历久弥新，影响广远。我们应当充分利用好这些资源，全方位、深层次、多角度积淀、发掘和凝练中医文化。唱响声音，讲好故事，弘扬精神，让中医更好地走向世界、造福于人类。（作者单位为西安工业大学）