宏济堂：文化之美 中医之美

《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”“名正言顺”一词即出于此。也许是受这种思想的影响，以前中国许多知名商号命名时大都颇有讲究，既文又朴，雅而不俗，有不少百年老号已经成为地域的文化符号或非物质文化遗产，餐饮行业的老字号全聚德、稻香村，服饰行业的老字号瑞蚨祥、内联升，中医药行业的老字号同仁堂、达仁堂等无不如此。细细揣摩这些老字号及手书商标，越发能感到中国文字的意蕴之美、哲学之美、书法之美、文化之美、建筑之美。

意蕴之美

光绪三十三年（1907年）乐镜宇在济南创立“宏济堂”，这三个字如何诞生又有何深意呢？

光绪三十四年（1908年），时任直隶总督及北洋大臣的杨士骧曾为《宏济堂药目》作序，他在序言中写到“山东官药局事宜……招商承受，用备抵偿。镜宇曰：‘不惜巨资，如数交还官款’。取得所有权，更名为宏济堂。”这段话的意思是说，他任山东巡抚时曾委任乐镜宇创办山东官药局，但后来没有办下去，乐镜宇遂出巨资将山东官药局买了下来，更名为宏济堂。

《尔雅·释诂》：“宏，大也。”“济”则有拯救、救济、有益等多种含义，这种诠释与解读在古籍中并不罕见。《三国志·方伎传》：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”此处即救济之意。《易·系辞下》：“臼杵之利，万民以济。”此处即有益（他人）之意。清·王韬《原才》：“凡有拔擢人才之责者，当随时随地以留心。有才堪此大任者，有才可小受者，有才能胜艰钜者，有才克远到而能宏济于艰难者，一一志之而弗忘，悉收之于夹袋中，因才器使，各当其任。”清代薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“所谓才者何常？时方无事，则以黼黻隆平为贵；时方多事，则以宏济艰难为先。”因而，从字面意思看，“宏济”即“大力匡救”之意，这与创始人乐镜宇自述的“宏业济民”一脉相通，此为中华文字意蕴之美。

哲学之美

在生产力相对低下、人类对科学认知还相对落后的大环境下，趋吉避凶、化危为安就成了一种本能的选择，旱天祭祀求雨甚至通过起名以祈求好运即属此类。现在看来，这些做法未免有迷信的成分，但根据《易经》理论仔细分析，“宏济堂”三字其实是很讲究数理吉祥、符合命理要求的。

“宏济堂”三个字的发音声母韵母各异，读起来顺畅清晰，朗朗上口，读起来有助于打开口腔更加洪亮地读出来，字正腔圆，简单大方，易于商号的记忆与品牌的口碑传播，当初显然考虑到了一个多世纪前人们识字率偏低的客观现实。

1960年，我国开始采用简体字，有些字从字形上再很难看出其本意了——“宏济堂”三字繁体共计三十五个笔画，吉祥的数理孕育其中。“宏”字宝盖为金，“济”中含水，“堂”下为土，加上中药材的“木”本及煎熬炮制的“火”法，五行生辉。数理的含义是名字本身内在的含义，吉祥的命理能无形中形成一个诱导磁场，为商铺的有效运营提供一切积极的心理状态和精神面貌。

书法之美

古有“礼、乐、射、御、书、数”六种科目，称为“六艺”，书法为其一。古时医儒不分，“不为良相，便为良医”，故学医必先习字，医家处方、记载脉案都以毛笔行文，故悬壶济世大医又善书者多矣。读其处方、脉案既可以学习、揣摩医者临证思路和遣方用药的特点，又可以欣赏其书法。

“宏济堂”三个字通过中国独有的毛笔书法艺术呈现后，十足的中国范被体现得更加淋漓尽致，其音律、其形体兼有美感与艺术，颇具欣赏意味。书法家茹立显认为，手写体“宏济堂”三个大字遒劲有力，字体饱满，笔锋圆润，精气十足，体现了书写者的文化底蕴、书法功底和匡世救人的坦荡胸怀。这三个字无论是镌刻在建筑物上还是印在宣传单及包装物上，那独有的冲击力、中国红或金黄色都令人过目不忘，心生暖意。

由于最早的匾额上没有落款，缺少确凿资料可资佐证，目前尚难以确认这三个字系由谁书写。据宏济堂老店的老人推测，“宏济堂”三个字当由创始人乐镜宇先生所书。也有知名学者和书法大家根据书写习惯、收笔起笔、字体风格等推断，系民国年间书法家迟海鸣所书。

自古名医皆善书，“宏济堂”三字由谁书写今人不必过于遗憾，这是先人留给我们的文化与精神遗产，我们当珍之，惜之，光之，大之。

建筑之美

建筑不仅彰显实用功能表达，也展现民族文化精神，以及民族的宇宙观、宗法观与道德伦理观。与许多老字号企业一样，宏济堂创立后因时世变迁或发展需要，已数次移址搬迁，足迹遍及泉城南北。