有技无德非良医

光绪二十三年（1897年）出版的《冷庐医话》（陆以湉著），在卷一“医鉴”部分记载了几个劣医的案例，发人深省。

一个是苏州曹某，医技远近闻名，但其“声价自高，贫家延请每不至。”一日，一富户人家的女儿病了，安排仆人延请曹医生诊治。仆人看不惯曹医生嫌贫爱富的德行，在介绍姑娘病情时故意谎称此女已嫁并怀孕数月。曹医生来到患者家中，为患者切脉后便说“已孕”。患者家属大惊，为验证曹医生是否胡言，第二天再请其诊治，曹某诊后“复云是孕”。孰知此次躺在帷帐中让他切脉的是富户之子而非其女。此次曹医生诊男为孕，引起众愤，患者家属“叱仆殴之，并饮之以粪”，曹医生“归家谢客，半载不出，声望顿衰。”

谢医生是外疡医（即外科医生），同样“技精药良”，但“居心贪谲，往往乘人之急以为利。”邻村一位男子之母患了疽病，求他诊治时他竟“以其贫拒之”，结果男子其母“疽溃遂死”。男子愤恨于谢某，便持刀刺其腰。回到家中，谢某自己上药敷治，在快要痊愈的时候他将男子诉至县衙。仵作检查伤痕掀他的衣服时，因为“用力重”，致使“衣开皮裂，冒风复溃而卒”。也就是说，因为伤口破伤风，谢医生竟死了。

上述曹某、谢某有良技无良德，见利忘义，害人害己，令人耻笑，留下恶名。《冷庐医话》首卷即刊载这些故事并名为“医鉴”，实有深意，直到今天仍有教育意义。真正的良医不但要有精湛的技术，还要有良好的医德，二者缺一不可。在历史上留下名声的医生，大都二者皆备。